Tag Archive for: Радха

Маханидхи Мадан Гопал Дас 

I.Что такое Карттика врата?   

Это 30-дневный обет, который соблюдают в месяц Карттика (Дамодара) только для удовольствия Шримати Радхарани – трансцендентной формы чистой преданности Кришне. Во время Карттики человек  ежедневно совершает  дополнительные, регулируемые виды служения (например, пуджи, дипамы, молитвы, парикрамы, изучение шастр). 

 

II.Кто соблюдает? 

Поскольку Карттика врата широко прославлена и рекомендована  Пуранами и другиими Ведами, ее соблюдают все вайшнавы, особенно Гаудия-вайшнавы. 

 

III. Как Карттика врата связана со Шри Радхой?  

В “Бхакти Расамрита Синдху” Шри Рупа Госвамипада называет ее “Урджа-врата“. Это относится к внутренней силе Шри Кришны для совершения игр т.е. Урджешвари Шри Радха, которая является царицей всей силы Кришны и возможностей для игр.  

В “Ставамале” Шри Рупа Госвамипада Госвами говорит, что Шри Радха – это Карттики-деви, ишта-девата Карттики. Поэтому Гаудия-вайшнавы соблюдают Карттика-врату, чтобы доставить удовольствие Царице Бхакти, Шри Радхике, и обрести вечное служение Радхе.  

В “Бхагавад-гите” Шри Кришна говорит: “Я – месяц ноябрь-декабрь (маргаширша-ахам)”. Шакти всегда предшествует шактиману, как, например, Лакшми-Нараяна, Сита-Рама, Радха-Кришна. Таким образом, месяц, предшествующий ноябрю-декабрю (месяц Кришны), – это октябрь-ноябрь или Карттика (месяц Радхи)!   

 

IV. Радха Дамодар Лила. 

В “Брахма Вайварта Пуране” описывается лила, в которой Шри Кришна опоздал на встречу с Радхикой во Враджа-Никундже. Прияджи наказала Своего возлюбленного Приятаму, привязав Кришну к дереву Кадамба множеством Мадхави лат. Поэтому, в месяц Карттика Гаудия- Вайшнавы сосредотачиваются на поклонении  Радха-Дамодаре.   

Джай Джай Шри Радхе!!!   

 

V.Каковы благословения? 

Блага, которые получает человек от соблюдения других врат действуют только одну жизнь, но Карттика врата дарует безграничное благо (акшайя-фала). [“Хари Бхакти Виласа “16.54] За самое малое подношение во время Карттики Шри Кришна дарует человеку духовную форму и вечное пребывание на Голока Врндаване.   

 

VI. Когда и где соблюдать? 

Где бы вы ни были, убедитесь,что ваше сердце во Врндаване. Почему Врндаван – лучшее место для проведения Карттика враты? Потому что во время Карттики во Врндаване присутствуют все святые места, реки и озера.  

Для очищения от грехов всей жизни лучше всего  поклоняться Радха-Кришне во Врндаване во время Карттики. Шри Рупа Госвамипада цитирует Падма Пурану в “Бхакти Расамрта Синдху” (1.2.222): “Шри Хари очень быстро награждает чистым Кришна бхакти каждого, кто соблюдает Карттику во Враджа-мандале”.  

Подводя итог к тике Шри Дживы Госвами на этот стих, Шрила Прабхупада сказал: “Даже несерьезный человек, который выполняет Карттика врату во Враджа-мандале, с легкостью получает в награду личное служение Господу Кришне”. ( “Нектар Преданности” стр.103) 

 “Хари Бхакти Виласа” (16.183) гласит: “Вы можете начать врату на Ашвин Экадаши или Пурниму”. Многие Гаудия-Вайшнавы начинают врату на Ашвин Пурниму, а прерывают ее на Карттика Пурниму.  

 

VII. Как  соблюдать Карттика врату?  

Все упомянутые здесь виды севы и практики должны выполняться каждый день в течение всего месяца. 

 

A.ПИТАНИЕ (Выберите свой план питания, а затем каждый день в течение 30 дней не употребляйте в пищу:  

 Диета №1
Не употребляйте в пищу урад дал (например, качори). 

 Диета № 2
Не употребляйте в пищу продукты из дитеты № 1, а также избегайте следующих продуктов:  

  1. Морковь
  2. Ваши любимые продукты
  3. Жареную пищу 
  4. Асафетиду 
  5. Мед 
  6. Фасоль (раджма)
  7. Горчичное масло (внутрь или на тело) 
  8. Огурцы  

Диета № 3
Избегайте продуктов из пунктов 1 и 2, а также ешьте только один раз в течение 24 часов (от восхода до заката). 

 

Б. ДВЕНАДЦАТЬ ЕЖЕДНЕВНЫХ ВИДОВ СЕВЫ (Соблюдайте каждый из следующих двенадцати видов севы ежедневно в течение 30 дней Карттики).  

 

  1. Вставайте во время брахма-мухурты и предлагайте мангала-арати.  
  2. Читайте “Дамодараштакам” Сатьяврата Муни.  
  3. Предлагайте лампаду с гхи Радха-Кришне.  
  4. Соблюдайте целибат в течение месяца.
  5. Повторяйте 16, 32 или 64 круга джапы махамантры Харе Кришна.   
  6. Читайте наизусть аштаки и молитвы, прославляющие Радху и Кришну, например, Радха Крипа Катакшам; Гопи Гита (ШБ 10.31) 
  7. Слушайте, читайте или говорите о “Бхагавад-гите” или “Шримад-Бхагаватам”, лилах Радха-Кришны из Врндаваны. 
  8. Ежедневно по 1-3 часа совершайте Шри Хари Нама Санкиртану.  

9.СовершайтеТхакураджи/мандир-парикраму. 

  1. Туласи-арати, молитва и парикрама.  
  2. Пуджа Божеств – максимально увеличьте подношения. 
  3. Ежедневно оставляйте зажженную лампу с гхи или кунжутным маслом возле Тхакураджи.  

 

* Уттхана Экадаши Врата: Если есть возможность, соблюдайте Уттхана Экадаши Врату, соблюдая полный пост, включая пост на воду,  бодрствуя всю ночь, слушая, повторяя, воспевая и танцуя для удовлетворения Радха-Дамодары. 

В Двадаши прервите пост и раздайте пожертвования и пищу вайшнавским брахманам.  

 

VIII. Последнее напутственное слово 

 

Перед началом Картика-враты следует поклониться своему духовному учителю и принять его благословение на успех. По завершении враты следует вновь поклониться своему духовному учителю и предложить Кришна-прасад вайшнавам.  

Мы искренне молим нашу Свамини Шри Радху и нашего Прананатха Гиридхари Шьяма благословить всех вас на успешное прохождение вашей Карттика Нияма Сева Враты. И помните, что какие бы трудности ни возникали, для проверки решимости вашего сердца, просто думайте: 

 

ДЕЛАЙ ИЛИ УМИРАЙ, ВСЕ РАДИ РАИ!!!  

Джай Джай Шри Радхе! Гирираджа Баба ки джай!

 

Маханидхи Мадан Гопал Дас

 

Два замечательных слога РА ДХА сразу  привлекают Гокулапати (Кришну, Господа Гокулы). 

Когда человек развивает любовь к воспеванию РА ДХА, то все цели человеческой жизни кажутся незначительными.

 

Слоги РА ДХА обозначены в мантре, которую с любовью воспевает Сам Господь Мадхав. 

“Пусть эти два удивительных слога РА ДХА навсегда проявятся для меня”. 

(Радха-раса-судха-нидхи 95)

 

Медитация на стих:

Посмотрите на прекрасную картину с изображением Шри Радхи; 

Прочитайте приведенный выше стих с полным сосредоточением; 

Помолитесь Радхике о силе памяти или шакти, чтобы запомнить его; 

Закройте глаза; воспевайте джапу, погружая свой ум и сердце в это божественное сияние. 

 

Джай Джай Шри Радхе!

 

Маханидхи Мадан Гопал Дас 

Для успешного продвижения в Радха-Кришна бхакти бхаджане мы предлагаем вам использовать следующие утверждения для ежедневного памятования и практики, садхана-абхьяса. Для большинства Гаудия Вайшнавов это суть САМБАНДХИ и ПРАЙОДЖАНЫ, то есть основа и цель Радха-Кришна бхакти бхаджана.  

 

Наша Вечная личность.

По природе каждая дживатма (вы) вечный слуга и часть Бхагавана Шри Кришны. 

**Будучи Гаудия Вайшнавами мы являемся Радха-Говинда Югала упасаками, что означает, что каждый день здесь и вечно во Враджа Гокуле мы поклоняемся Радха Кришне в кели-кунджах – божественных пещерах игр Шридхамы Вриндавана на Голоке – духовном небе.

 

**Мое Стхай-рати ( неизменное настроение любовной привязанности к Бхагавану Шри Кришне.) 

Из пяти Враджа рас или рати, мы принадлежим и служим Шри Кришне – в наивысшей форме мадхурья-рати (божественной экстатической сокровенной любви), с той же паркия бхавой, по отношению к Бхагавану Шри Кришне, как у Шримати Радхарани и всех Ее доверенных сакхи, таких как Лалита, Вишакха и Туласи-манжари.

 

**Мы вечные любящие служанки (манджари/даси/кинкари) Шримати Радхарани, которые следуют за настроением и севой таких манжари как Шри Рупа и Туласи манжари. 

 

**Для того, чтобы сделать Шри Радхику счастливой, во время ежедневного чтения  и медитации мы предлагаем Ей особую севу (ту, которую вы больше всего любите) и разнообразие других искусных видов служения для удовлетворения Шримати Радхи днем и ночью – ашта-калия лила.

 

**Достигнув Радха-Говинда премы, мы оставим этот майа гхат, самсару раз и навсегда и отправимся напрямую в игры Радха-Говинда Югалы в Бхаума Вриндаване. 

 

**Затем Сама Шримати и Ее самые дорогие подруги, такие как Вишакха сакхи,Туласи-манжари и парам-гуру манжари лично обучат нас совершенству севы и всем тонкостям и возвышенным чувствам, превосходящих Кришна прему, таких как снеха, маан, пранайа, рага, анурага, бхава и МАХАБХАВА.  

 

**Теперь наши сердца и тела совершенны (сиддха-деха/сиддха-бхава)- целостные и безупречные духовные создания. 

 

** Завершив Их пракат лилу в Бхаума Вриндаване, Радха-Говинда Югала и все их вечные спутники (нитья-сиддхи) и все Их садхана-сиддхи даси манжари (мы) отправимся на прямую на Голоку Вриндавана в духовном небе, вечно служить Радха-Кришне на всегда новой, прекрасной земле игр, счастья и любви – Шридхама Вриндавана. 

 

Джай Джай Шри Радхе! 

Шри Враджа Дхама ки джай!

Маханидхи Мадан Гопал Дас

В этой серии статей будут представлены факты (таттвы) о личности, настроениях (гопи-бхава),близких отношениях и севе прекрасных и талантливых служанок Шримати Радхарани, известных как манджари, кинкари или даси

Также мы представим много удивительных и замечательных лил, чтобы осветить самые личные и сокровенные севы манджари для Шримати Радхики и Ее дорогого Приятама Шьямасундары. 

Приведенная здесь информация основана на комментариях Адвайтавамша Ачарьи 108 Шри Ананда Гопала Госвами и 108 Шри Ананта Даса Бабаджи Махараджа, взятых из “Вилап Кусуманджали” и “Радха Раса Судханидхи”, переведенных Шри Адвайтой Дасаджи. 

Манджари Таттва: особенность Радхи

Не взирая на то, что миллионы гопи в экстазе танцуют во время танца Раса, взгляд Кришны устремлен только на Шри Радху. Как невероятно сладостны эти игры! Во время танца раса Шьям обнимает одну гопи, целует другую гопи и наслаждается сокровенным обменом с третьей. Кришна может  удовлетворить каждого, но только Шри Радхика может удовлетворить Кришну. Это особенность Радхи! 

Шри Рамананда Рай сказал Шри Чайтанье Махапрабху: “Даже миллиард гопи не смогут погасить огонь страстных желаний Кришны”. (Чайтанья Чаритамрита 2.8.116) Только Радхика может сделать это, просто взгляните на неповторимую славу Шри Радхи!  

Манджари Таттва: Пробуждение Божественных желаний 

Совершая бхаджан ум должен настроиться на умы ачарьев. Чтобы достичь служения Радхарани, преданный должен полностью посвятить свой ум Радхе, отказавшись от всего остального! Лицо Шримати Радхарани невероятно красиво, когда Радха смотрит на своих преданных служанок после того, как они удовлетворили Ее своей севой. 

Неофит не должен служить согласно своим желаниям. Человек должен служить в соответствии с желаниями Шри Радхи, следуя по стопам тех, кто знает ум Радхи.  

Гаудия-вайшнавы, принимающие прибежище в Радха-Кришна Югала бхаджане, должны всем сердцем следовать по стопам Шри Рупы Госвамипада и Шри Рагхунатхи Даса Госвами. Они – манджари Радхарани из Враджа Дхамы, которые спустились на землю вместе с Шри Чайтаньей Махапрабху, чтобы обучить искусству служения Радхе и Кришне. 

Они очень хотят научить мир тому, как  служить Радха Говинда Югале. Книги Госвами “Ставамала” и “Стававали” наполнены их опытом и совершенством в бхаджане, поэтому они наиболее ценные и вдохновляющие для рагануга садхак. Это сокровища бхаджана, в которых показано как обрести стремление к преданному служению. 

Ачарьи учили: совершайте бхаджан, пробуждая свое желание! Когда просыпается чувство разлуки, можно отказаться от всего. Эта стадия достигается благодаря разумному процессу гармоничной отрешенности и искренней бескорыстной преданности. 

Нужно проявлять огромное терпение и не пытаться искусственно прыгнуть на огромную высоту. Когда я достигну лотосных стоп Радха-Мадхавы, тогда все осквернение из моего ума исчезнет и все тревоги уйдут далеко далеко. 

Манджари Радхарани ки джай! Джай, Джай, Шри Радхе!

Маханидхи Мадан Гопал Дас

В этой серии постов будут представлены факты (таттва) о личности, настроении (гопи-бхава), близости и севе прекрасных и талантливых служанок Шримати Радхарани, известных как манджари, кинкари или даси

Также мы представим много удивительных и замечательных лил, чтобы подчеркнуть самые личные и сокровенные виды севы манджари Шримати Радхике и Ее дорогому Приятама Шьямасундару. 

Приведенная здесь информация основана на комментариях Адвайтавамши Ачарьи 108 Шри Ананда Гопала Госвами и 108 Шри Ананта Даса Бабаджи Махараджа, взятых из “Вилапа Кусуманджали” и “Радха Раса Судханидхи”, переведенных Шри Адвайтой Дасджи. 

 

Манджари Таттва: Радха – одна на миллиард 

Шри Рамананда Рай сказал Шри Чайтанье Махапрабху:
шата -коти -гопите -нахе –кама -нирвапана
– ихатеи -анумана –шри -радхара -гуна 

“Даже миллиард гопи не могут погасить пылающий огонь  желаний Кришны. Только Радха способна сделать это”. (Чайтанья Чаритамрита, 2.8.116) 

Это утверждение показывает исключительную, великолепную славу Шри Радхи! 

Джай, Джай, Шри Радхе! 

 

Манджари Таттва: Встреча умов 

Совершая бхаджан, ум садхаки должен встретиться с умами ачарьев. Невозможно выполнять преданное служение, пока ум пребывает в материальном сознании. Мы должны обрести способность обмениваться мыслями друг с другом. На сколько же чистым для этого должен быть ум! 

Садхака думает: “Стану ли тем, кем хочет видеть меня Радхика, которой я отдал свою жизнь? О Свамини! Тогда ты не будешь держать никаких секретов от меня!”  

Чтобы достичь севы Радхарани, преданный должен полностью посвятить свой ум Радхе, отказавшись от всего остального! Ум Шри Рагхунатха Даса Госвами пребывает в царстве трансцендентных игр. Поэтому мы всегда молим Его, чтобы по Его милости нас тоже приняли в эту духовную обитель. 

Манджари Лила: Сева и Расодгара 

Расодгара – это любовное воспоминание. Например, одевая Свамини утром на Варшане, сакхи и манджари пробуждают воспоминания  Радхи о сокровенных любовных играх со Шьямом, которые Она провела с Ним,  увеличивая прему Радхи к Ее Приятаму. 

Надевая гирлянду на Свамини, Туласи-манджари пробуждает воспоминания Радхи о Ее играх со Шьямом: “Если бы Шьям сейчас обнимал Тебя, у меня не было бы  возможности и необходимости надевать на Тебя эту гирлянду!” 

Украсив Шримати цветочной гирляндой, Туласи-манджари ставит большое зеркало, украшенное драгоценными камнями перед Кишори и говорит: “Эй, Шьямаджу! Только  взгляни как я украсила тебя!”   

Свамини восхищается, когда видит Свое изумительное отражение в зеркале и с гордостью говорит: “Туласи! Ты действительно знаешь как доставить удовольствие Кришне! Кришна восхищается, когда видит меня даже без косметики,  что же Кришна почувствует, увидив эту исключительную красоту! Все будет напрасно, если Мой герой не насладится всем этим!” 

Так Свамини делиться тем, что у Нее на сердце с Туласи, многими прекрасными, сокровенными способами. Вдруг видение – спхурти заканчивается и Шри Рагхунатха Даса Госвами, сокрушаясь молится о следующем лила спхурти.  

Благославенна та служанка! Сколько расы она дает почувствать Свамини, когда служит Радхе, вовлекает Ее в расодхара! Без преданности Шри Рупе Госвамипаду и Шри Рагхунатхе Дасу Госвами невозможно испытать это. Мы должны с огромным желанием следовать Им, как в молитве Шри Нароттама Даса Тхакура:
рупа-рагхунатха-паде-ха-ибе-акути
кабе-хама-буджабха-се-югала-пирити 

“Я смогу осознать любовные игры Лила Югала Радха Говинды, только когда буду с огромным стремлением следовать Рупе и Рагхунатхе.”

Манджари Лила: Расодхара Радхи, показывающее Ее превосходство. 

На Варшане, Шри Радха погружетеся в расодхару с Ее сокровенной Вишакхой-сакхи.

Свамини говорит: “О, Вишакха! Я знаю, что Мой возлюбленный Шьям любит Меня! Из того, что я вижу и слышу, мне понятно что Кришна отдал все Свое сердце Мне! Шьям облачается в желтые одежды, потому что Бихари любит сияние Моего тела!” 

“Когда Я иду на гхат принять омовение, Гиридхари омывается в гхате поблизости; и когда брызги воды от Моего тела попадают на Шьяма, Он бежит ко Мне широко раскрыв объятья. Чтобы лишь прикоснуться к Моей одежде, Кришна отдает стирать Свою одежду тому же прачке.” 

“Кришна счастлив, услышив лишь половину слога Моего Имени. Просто прикоснувшись к Моей тени Мурари оборачивается много раз. Почувствовав  дуновение от Моего тела, лицо Кришны застывает в том направлении.” 

“Каждый раз, когда Кришна ощущает аромат Моего тела, который развевает ветер, Шьям протягивает руки и повернувшись бежит в ту сторону словно безумный. Кришна не знает как еще выразить сильное стремления Его ума!” 

Шримати Радхарани ки джай! Радхарани манджари ки джай! Джай Джай Шри Радхе!

Маханидхи Мадан Гопал Дас 

В этой серии постов будут представлены факты (таттва) о личности, настроении (гопи-бхава), близости и севе прекрасных и талантливых служанок Шримати Радхарани, известных как манджари, кинкари или даси

Также мы представим много удивительных и замечательных лил, чтобы подчеркнуть самые личные и сокровенные севы манджари Шримати Радхике и Ее дорогому Приятама Шьямасундаре. 

Приведенная здесь информация основана на комментариях Адвайтавамши Ачарьи 108 Шри Ананда Гопала Госвами и 108 Шри Ананта Даса Бабаджи Махараджа, взятых из “Вилапа Кусуманджали” и “Радха Раса Судханидхи”, переведенных Шри Адвайтой Дасджи. 

 

Манджари Таттва: Мысленная встреча со Шри Кришной 

Шри Рагхунатха Дас Госвами лично наслаждался сладкой расой манаси-севы и учил этому в своих книгах, таких как ”Вилапа Кусуманджали”. Мысленное служение – это сама жизненная сила внешнего преданного служения. Шримати Радхарани принимает все служение, которое совершает в уме рагануга садхака. 

Относительно принятия Шри Кришной манаси-севы, Шри Рупа Госвамипада говорит (Бхакти-раса-амрита 1.2.182) 

манасен – опакарена
парикарья – харим -сада
паре – ван -манаса – гамьям
там -сакшат -пратипедире 

“Тот, кто всегда служит Бхагавану Шри Хари с помощью предметов, созданных в уме, непосредственно встретится со Шри Хари, которого иначе невозможно воспринять материальными словами или умом”. 

 

Манджари Лила: Девушка-мастер красоты Бихари 

Служение Шри Радхе настолько привлекательно, что иногда  Шри Хари одевается как девушка-маникюрша, дхари-напитани–веш, чтобы войти в дом матери Джатилы. Кришна держит в руке зеркало и лак для ногтей, Он идет к тому месту, где сидит Радха. 

Затем эта веселая, влюбчивая “девушка-маникюрша”садится, открывает свою золотую шкатулку и наполняет чистый кувшин ароматизированной водой. Она наносит свой замечательный лак для ногтей, делая ногти Радхики прекрасными, как луна.

Она расписывает стопы Радхи лаком для стоп и постоянно проверяет, хорошо ли получается. Прижимая стопы Кишори к груди, девушка-маникюрша удивительным образом пишет свое имя на Них. 

Девушка-мастер говорит:“О счастливая девушка! Посмотри на свои стопы и подумай, хороша ли моя работа или плоха?”. 

Внимательно посмотрев, Сувадани Радха говорит: “О! Какое имя ты написала? Скажи свое имя!” 

“О счастливая девушка! Меня зовут Шьямаа, и я живу в вашем городе.”  

Однако девушка-маникюрша случайно написала свое имя Шьямаа как Шьям, что означает Кришна. 

Радха говорит: “Почему ты написала ЭТО имя?” 

Девушка-мастер сказала, извиняясь: “Прости, я не достаточно хорошо умею писать ”. 

Видя обман Кришны насквозь, Радхика Рай говорит: “Мошенник! Это ТЫ (Кришна)”. 

Служение Премамайи Радхе – величайшее богатство Расики Раджи Шри Кришны. Манджари, ставшие свидетелями обмана Кришны, очень гордятся своей Свамини Радхой, чья сева наиболее желанна даже для атмарамата –сваям Бхагавана Шри Кришны. 

 

Манджари Радхарани ки Джай! Джай Джай Шри Радхе!

Маханидхи Мадан Гопал Дас

С прекрасной Радхой Рагини слева от себя Нагара Шьяма наслаждается играми весной – королевой всех времен года. Каждая часть тела покрыта потоками сандаловой воды, красного порошка и ароматной кумкумы. Глядя на Кришну, Который еще очаровательнее, чем Камадев, тысячи юных гопи переполняются любовными желаниями. Сакхи поют замечательные песни о Холи.

Некоторые гопи приносят одежду. Их тела наполняются блаженством, когда они приносят ожерелья, кольца и флейты. Они идут отовсюду, воспевая славу Холи. Собираясь вместе, гопи играют на мридангах и караталах. Пока они отбивают грациозный ритм, мастер Говардхан Дас, Натaвара Шекхара Кришна, танцует в экстазе.