Posts

Маханидхи Мадан Гопал Дас

Что такое РАСКАЯНИЕ В БХАКТИ БХАДЖАНЕ? В первой части этой серии Шри Вишванатха Чакравартипада сказал: “Когда преданный раскаивается подобным образом и проявляет страх перед материальными наслаждениями, склонность наслаждаться материей постепенно ослабевает”. 

Теперь мы опишем кое-что о концепции и практике раскаяния – важнейшем аспекте бхакти бхаджана. Раскаяние означает сожаление, самоосуждение, чувство вины и сожаления, скорбь и чувство разочарования. Раскаяние естественно для хорошего, добродетельного, в целом безупречного человека, которым является преданный. Это избавляет человека от всех видов случайно совершенных грехов. 

Когда преданный искренне сожалеет о своих случайных падениях или грехах, тогда по милости Кришны все эти грехи уничтожаются в огне раскаяния. Однако раскаяние никогда не может проявиться у тех, кто опьянен чувственными наслаждениями. 

В чем причина падения? Когда личность, так или иначе пренебрегает своим преданным разумом, то есть внутренним наставником Шри Кришной или Шри Гуру, он впадает в заблуждение и совершает греховные поступки. Осознав это, преданный почувствует раскаяние. 

Слово на санскрите, обозначающее “раскаяние”, – это пашчат-тапа, что означает “сожжение после свершившегося факта”. И это именно то, что означает раскаяние – мысленное сгорание и болезненные сердечные муки вины, сожаления и печали. И все это вместе с благословениями Кришны то, что действительно очищает запятнанное сердце. 

Искренность в бхакти – это все.

В бхакти бхаджане единственным средством искупления грехов и падений является раскаяние, отклик ума и сердца и усиление наших физических практик бхакти, например, слушание и воспевание о Шри Кришне, а также служение Шри Хари, Шри Гуру и милостивым Вайшнавам. Однако сердце человека не очистится, если оно не будет сожжено в огне покаяния, которое является разновидностью добровольной боли за проступок. 

Лучший метод раскаяния – это выработать и развить в себе сильную внутреннюю волю никогда, никогда, никогда больше не повторять этого зла. Награда за раскаяние – это уничтожение грехов и быть снова принятым  в прибежище нежного и любящего сердца Кришны. 

Раскаяние – это единственное средство для регрессии. Без этого человек деградирует. 

Поговорка “Без боли, нет достижений!” также применима к бхакти! Искреннее раскаяние – это другая форма боли и страдания, но такое страдание очищает, возвышает и наполняет энергией. 

Забудьте об ошибке, простите себя, возьмите четки, снова начните повторять Харе Кришна и продолжайте служить Кришне с удвоенным энтузиазмом, как на радостном празднике красок Холи Утсава, который проходит после сожжения демоницы греха – “Холики” в ночь накануне. Просто сделайте один маленький шажок навстречу прекрасному Кришне, и Кришна пробежит десять шагов к вам и прыгнет вам на колени. 

Так завершается вторая часть нашей новой серии, в которой обсуждаются такие темы как: бхакти, карма и падение в духовной жизни. В последующих статьях будут даны ответы на такие вопросы, как: “Страдают ли преданные из-за своей кармы?” “Почему преданные сходят с очищающего все и исполненного блаженства пути  бхаджана исполненного преданности?”  “Кто устраивает жизнь преданного, он сам, его карма, или все это личная воля и юрисдикция Кришны?” 

Шримад Бхагаватам Маха Пурана ки джай! Искреннее Раскаяние ки джай! 

Гаудия вайшнав расик джанас ки джай! 

Джай Джай Шри Радхе! Джай Джай Шри Шьям! Джай Джай Шри Вриндавана Дхама!

Маханидхи Мадан Гопал Дас

Существует удивительная связь между разрушением кармы в бхакти бхаджане и первыми шестью детьми Матери Деваки, которые были жестоко убиты при рождении царем асуром Камсой. 

Шри Вишванатха Чакравартипада объясняет: “Во-первых, я хочу спросить: “Как это возможно, что до появления Баларамы и Девакинандана Шри Кришны в божественном лоне матери Бхагавана Деваки, которая является внутренней духовной энергией Шри Кришны – чит-шакти, появилось шесть материальных детей?” 

“Ответ заключается в том, что точно так же, как неограниченные материальные вселенные существуют внутри Шри Кришны, не затрагивая и не оскверняя Его, мат-стхани-сарва-бхутанини, на-чахам-тешв-авастхитах (“Бхагавад Гита” 9.4); точно так же шесть материальных детей могли находится внутри Деваки, не оскверняя ее. 

“Соединение материального и духовного в играх Кришны служит иллюстрацией методической природы бхакти. В то время как преданные совершают садхана бхакти в форме слушания и воспевания о Кришне, они также наслаждаются шестью материальными объектами чувств (форма, звук, запах, вкус, прикосновение, мысль), что является вторичным эффектом бхакти. 

Но во время “наслаждения” этими объектами преданный жалобно восклицает: “О Кришна! Из-за этого наслаждения я упаду в темный колодец материального существования. Пожалуйста, помоги мне.”

“Когда преданный раскаивается подобным образом и проявляет страх перед материальными наслаждениями, постепенно склонность наслаждаться материей ослабевает. Тогда чистое бхакти в форме слушания и повторения имен Кришны, прославления Его трансцендентных форм, качеств и игр, а также служения Шри Хари различными способами становится очевидным.”

“Наконец, Сам Шри Кришна, океан всех чудесных, трансцендентно прекрасных форм и качеств, появится внутри преданного точно так же, как Он это сделал со Своей преданной Девакиматой. 

“По своей природе бхакти – это шуддха-саттва, чистая благость, и поэтому она может непосредственно проявлять Бхагавана Шри Кришну. В Шрути говорится: бхактир эвайнам даршаяти, “Преданность заставляет Кришну давать Свой даршан”.  

“Поскольку в лиле пришествия Кришны говорится, что Маричи (давно ушедший демон) появился из ума. Маричи можно считать воплощением ума. А шестеро детей Маричи (появившихся в лоне Деваки) представляют шесть объектов чувств: звук, прикосновение, форму, вкус, запах и мысль. 

Поскольку Деваки обладает силой вызывать появление Бхагавана Шри Кришны, ее можно считать воплощением бхакти. Камсу можно считать воплощением страха, так как часто говорят “из страха перед Камсой”. 

Подобно тому, как страх материального мира убирает шесть объектов чувств из лона бхакти, так и Камса уничтожил шестерых детей Деваки. Кришна-према, которая характеризуется интенсивным служением Шри Кришне, обязательно появляется в лоне бхакти после того, как желание объектов чувств угасает”. (Шримад Бхагаватам 10.2.8, Саратха Даршини тика), Шри Вишванатха Чакравартипада ки джай! 

Так завершается часть первая из наших новых серий, в которых обсуждаются темы: бхакти, карма и падение в духовной жизни. В последующих постах будут даны ответы на такие вопросы, как: “Является ли покаяние частью бхакти?” “Страдают ли преданные из-за своей кармы?” “Почему преданные сходят с очищающего все и исполненного блаженства и преданности пути бхаджана?” “Кто устраивает жизнь преданного, его самого, его карму, или все это личная воля и юрисдикция Кришны?” 

Шримад Бхагаватам Маха Пурана ки джай! Гаудия вайшнава расик джанас ки джай! 

Джай Джай Шри Радхе! Джай Джай Шри Шьям! Джай Джай Шри Вриндавана Дхама!