Маханидхи Мадан Гопал Дас 

Серия статей: Гуру-таттва

Веды содержат все знание и мантры необходимые для достижения как материального счастья, так и духовного совершенства. Так почему же нельзя просто изучать Веды без духовного учителя и достичь в полной мере материального и духовного совершенства? Кроме того, сказано, что Верховный Господь находится внутри каждого, так зачем нужен духовный наставник, чтобы осознать Бога?  

Священные книги не открывают знание сами по себе, для этого необходимы Ачарьи, духовные учителя. Ведические писания  хранят слова(послания) , сказанные Верховным Господом и риши – различными освобождёнными святыми. Но книги не могут разговаривать с нами, а Бог – это звук, Он должен быть услышан.  

Поэтому, ведическую литературу называется ‘шрути’, это означает, что она изначально была услышана или передана устно. Священное знание передавалось устно духовными учителями из поколения в поколение. Слово ‘шрути’ так же означает орган слуха или силу слуха.  

Трансцендентный звук, который произносит осознавшая Бога  душа, то есть духовный учитель, предавшемуся ученику, склонному к бескорыстному служению Шри Гуру, не то же самое,  что трансцендентный звук, записанный или прочитанный в священных писаниях, Ведах. 

Личность Шри Гуру – является важнейшим звеном, соединяющим покрытое (иллюзией) сознание ученика и Абсолютную  Истину.  

Верховный Господь задействует избранных личностей, в качестве Своих уполномоченных представителей – духовных учителей, которые  в этом мире рассеивают невежество, затмевающее изначальное, чистое и сияющее сознание обусловленных душ.  

По Его собственной воле Абсолютная Истина проявляется на устах предавшейся души. Но Абсолютная Истина, которую в полной мере постигают как Шри Кришну, будучи трансцендентным властелином, навсегда оставляет за собой право не раскрывать Себя мирским чувствам обусловленной души, привязанной к материальным чувственным наслаждениям.

Личное предание ныне живущему чистому преданному – ключ к духовному совершенству.  Духовный наставник- это уполномоченный представитель Шрилы Вьяса-девы, а Сам Вьяса-Дева не кто иной, как Сам Господь Нараяна.  

Мирские ученые исследуют этот необыкновенный мир, совершая открытия для улучшения качества человеческой жизни. Точно так же можно утверждать, что: “Если Бог внутри каждого, то почему духовный искатель не может самостоятельно исследовать свой внутренний мир и, таким образом, обрести трансцендентное знание и осознать Бога?”  

Подобные высказывания  о том, нужен ли гуру, попросту обличают невежество в понимании вопроса о сути Абсолютной Истины и отсутствии трансцендентного знания о Нем.  

Поводя итог, можно сказать, что Абсолютная Истина является полностью осознанной, высшей Абсолютной Личностью. Другими словами, Бог – полностью осознанная личность. Связь с Абсолютной Истиной зависит исключительно от Его милостивого желания, которое Он выражает, посылая своего представителя – духовного учителя, когда в нас  проявилась трансцендентная  вера  и преданность. 

Шри Гурудева ки джай!